В своих социальных сетях Павел Островский 11 марта сообщил, что бесконечные споры о том насколько допустимо перекладывать евангельские события в комиксы, отнимают у него много физических и моральных сил, не оставляя их на другое миссионерское служение, и он принял решение о постепенном выходе из проекта. Им будут заниматься миряне, которые думают, что он будет полезен для неверующей молодежи. Павел Островский считает, что после изменений образов героев, диалогов и стилей он будет принят критиками, а также и подростками, для которых он создается. Ранее Павел Островский уже отмечал, что запускает проекты, а потом передает их в руки активной команде и его помощь уже не требуется. Он только подсказывает если к нему обращаются с вопросами.
Изначально в манге персонажи создавались с азиатской внешностью. В новых книгах главные герои приобретут европейские черты лица. Павел Островский не считает мангу чем-то детским и упрощенным, а наоборот уверен, что комикс поможет привлечь подростков к чтению Евангелия. Рассказать простым и интересным языком подростку о вере, он решил использовать их язык.
На данный момент вышло две книги «Евангелие в манге». Первая часть рассказывает о Рождестве, а вторая не относится к Евангельскому сюжету и рассказывает о детстве Девы Марии и ее родителях.
— Вначале мы взяли события, которые описываются в протоевангелии Иакова — это церковное предании о том, что было до рождения Иисуса Христа. Мы это делали для того, чтобы ввести людей в курс дела. Мы хотели рассказать читателям кто такая Богородица, о ее родителях, о родителях Иоанна Предтечи. Так сказать, введение в Евангелие, — поделился Павел Островский.
Сколько планируется частей? Какие эпизоды из Евангелия Вы собирались взять для других комиксов?
Точно не могу сказать сколько частей. Изначально мы планировали подробно рассказать всю евангельскую историю причем довольно подробно вплоть до сошествия Святого Духа на апостолов. Мы хотели рассказать про всю жизнь Иисуса Христа, Тайную Вечерю, предательство, распятие, воскресение, события после воскресения, вознесение и потом сошествие Святого Духа на апостолов и основание церкви.
Несколько частей манги уже вышло и положительные отзывы также есть. Вы можете сказать, что проект принес свои плоды?
Основная аудитория, которой это было адресовано, нецерковная молодежь и если брать их отзывы, то это 100% положительные отзывы. Если мы берем отзывы всех людей, в том числе и церковных, то у взрослых церковных людей были сомнения о том, насколько все это допустимо. Для меня их реакция вполне ясна. Я сам комиксы не читаю и мне они кажутся странными, я привык читать литературу. Подобное уже случалось в истории много веков назад. Когда-то на Западе сделали библию для бедняков. Они были не очень просвещенными людьми, поэтому в ней почти не было текста и были одни картинки. Она пользовалась очень большим успехом в миссионерстве. Подобную историю попыталась повторить в России. Художник Василий Корень сделал библию в картинка где-то в XVII-XVIII веках, но все его труды были сожжены. Наше общество и тогда и сейчас отличалось излишней консервативностью и им было сложно это принять. Если брать аудиторию, которой все это адресовывалось, то ребята начинают интересоваться. Некоторые ребята, которые почитали мангу, стали ходить в храм, им стало интересно, что там дальше будет. Другие стали читать библию. В этом смысле плоды есть.
Как Вы считаете, среди верующих подростков проект пользуется популярностью?
Верующих подростков не много, поэтому собрать их в какую-то фокус группу не удается. От неверующих подростков у нас пришли отзывы, мы и понимаем их отношение. Верующий вообще понятие растяжимое. Бывает человек из верующей семьи ходит в храм, потому что заставляют, но на самом деле он в Бога не верит и наоборот, бывает, что верит и все у него замечательно. Поэтому очень сложно описать реакцию именно верующих подростков.
Пресс-служба Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата придерживается другого мнения. На заседании коллегии Синодального миссионерского отдела рассмотрели вопрос о том, насколько проект «Евангелие в манге» соответствует принципам православного миссионерства. Манга имеет японское происхождение и пользуется большой популярностью у некоторых подростков. Коллегия считает, что проект «Евангелие в манге» распространяется не только среди подростков, которые увлекаются этой субкультурой, но и среди других ребят. Чтение «Евангелия в манге» может подтолкнуть подростков не только к чтению библии, но и к чтению другой манги, а в основном в них присутствуют демонические персонажи.
Коллегия также полагает, что процесс приобщения к вере должен сопровождаться повышением уровня образованности и духовности человека, а проект «Евангелие в манге» демонстрирует обратное. Главные герои манги общаются между собой как современные подростки. Читатели могут из-за этого неправильно понять Евангелие и исказить его суть. В итоге Коллегия пришла к выводу, что проект нельзя рекомендовать для миссионерской работы.
Остаются вопросы насколько проект действительно поможет неверующим подросткам прийти в церковь. Стоит ли упрощать библейские события до сказочных сюжетов и возьмет ли подросток, закрытый на веру, такой комикс в руки.
